藝術類 - 工藝類

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登錄號：20000010003

新竹市玻璃工藝博物館

玻璃工藝創作「涅槃」，主題是以佛像圓形的頭光殘影，象徵佛陀入滅、究竟涅槃。從玻璃工藝的類型來看，是屬於熱端加工的脫蠟鑄造玻璃，其工序工法如下：
第一、首先是作品造形的「原型」，是來自作者曾經發表過的朽木雕刻，因此在原作表層預先做好保護，並塗上一層隔離劑（凡士林）之後，直接在木雕原作上進行矽膠模翻製的流程，先以可拆卸組合的模板，依據作品「原型」的直徑或寬度，製作足以圈圍包覆的外筒，同時再以相同材料另於下方附加筒底。至於外筒邊緣與「原型」之間，必須保留適當的空間，也就是日後矽膠模的厚度。
第二、正式展開製作矽膠模之前，事先備妥已加入硬化劑並調和完成的矽膠，然後徐徐注入筒內以避免產生阻塞流動，或是氣泡形成矽膠模的空洞。直到「原型」四周的空間注滿矽膠，以及淹沒「原型」頂部的適當厚度為止，至於作品的底部，應密貼筒底，不可被矽膠滲入，這是故意保留做為鑄料口。此階段為確保矽膠與「原型」充分的緊密接合，還須放入真空機內，透過抽真空的作業，完全消除氣泡，俾使矽膠與「原型」確實緊密吻合。
第三、待矽膠凝結固化之後，即可拆卸外筒模板，取出矽膠模後翻轉使鑄料口朝上。接著使用手術刀、筆刀、美工刀等，在鑄料口其中的一個對角線的兩側，以縱向鋸齒狀的切法將矽膠模分兩次（外層、內層）切開，並藉其彈性與延展的特性，將「原型」從矽膠模中取出，然後再將矽膠模內部清洗晾乾。
第四、接下來進行製作蠟胎（蠟型）的流程，首先以可拆卸組合的模板固定矽膠模，再將加熱成液態的熱蠟，放慢速度徐徐注入矽膠模內，以避免熱蠟流動產生氣泡。此外，為確保熱蠟與矽膠模充分的緊密接合，還須將熱蠟尚未冷卻的矽膠模放入真空機內，透過抽真空的作業，完全消除氣泡，俾使熱蠟能與矽膠模內部確實緊密吻合。待熱蠟冷卻至常溫之後，即可拆除模板，謹慎小心地從矽膠模中取出翻製完成的蠟胎。至於空出的矽膠模，可在清理之後重複使用，再行製作另一件新的蠟胎。
第五、翻製完成的蠟胎，即是未來鑄造玻璃的原型，但為確保蠟胎翻製的品質，以及有無翻製過程中造成的瑕疵，所以在翻製完成之後，還須做整體蠟胎作品的精細檢查。如發現局部的瑕疵則進行修蠟作業，透過工具和熱蠟執行修復工作。
第六、接下來正式展開鑄造的前置作業，也就是製作耐火（熱）石膏模，首先是以可組裝拆卸的模板，將蠟胎圈圍包覆後製作外筒，其作法與矽膠模翻製的流程相同。接下來將調和完成的石膏液徐徐注入筒內，直到蠟胎完全被石膏包覆為止。此階段與製作矽膠模一樣，必須透過抽真空的作業，以消除氣泡，獲得完整的石膏模。為了增進作業效益，通常是在累積適量的蠟胎之後，再一併展開製作石膏模。
第七、待石膏模升溫、凝固硬化之後，便進行脫蠟的作業，將整批的石膏模放進蒸氣脫蠟機內，透過升溫加熱的方式，將石膏模內的蠟熱熔成液態後流出。當所有的蠟質流出脫盡之後，石膏模內的空間即是日後玻璃鑄造的造形。
第八、在脫蠟完成的石膏模內，正式開始進行填料作業，也就是先將石膏模上下倒置，作品底部的鑄料口向上，再將玻璃碎料填入石膏模內。本作品使用的是褐色的「塊狀」鉛玻璃鑄料，由於在鑄造的過程中，玻璃塊之間的孔隙會因高溫熔融而縮小，甚至消失，因此填料要高出鑄料口，必要時要在鑄料口上方放置承載玻璃鑄料的「套模」。
第九、待整批石膏模的填料作業完成之後，正式展開窯燒作業，即將所有的石膏模移置到窯爐之內，並在一切準備工作就緒之後，便關閉窯爐、啟動開關。在高溫窯燒的過程中，石膏模內的「玻璃塊」開始熱熔與重新熔合，並且依據石膏模內的空間熔融成形。
第十、經過窯燒作業的完成，並在等待一段時間的徐冷流程，即可一一取出石膏模再逐步清除石膏，玻璃作品便逐步地顯露出來。當石膏清理完畢的玻璃作品，仍須再經過噴砂、酸拋光，以及「底部」（鑄料口）研磨與拋光的作業，方能完成脫蠟鑄造的玻璃物件。最後是透過UV膠合（紫外線感光性接著劑膠合）的方式，將完成的作品膠合在木製底座之上。
論及作品的主題「涅槃」，其原作是從朽木加工雕工成佛像的圓形頭光，故而保留許多木質腐朽之後的肌理；再加上原本應該是多層次的輪形莊嚴聖物，在此卻只是殘破不堪的遺跡。透過眼下的形象隱喻佛陀業已入滅，進入涅槃之後一切歸於寂靜。有關作者白滄沂（1954-）南投市人，原是瓦斯爐技師經營廚具行，30多歲才改行專注在原木的藝術創作，54歲更進大葉大學造形藝術進修，專長於朽木與奇木雕刻，而有天雕大師之稱，其後累計8500多件創作品，其中幾件代表性的木雕被翻鑄成銅雕與玻璃作品。